Гениальность творческой натуры поэта уже давно возведена в абсолют и подтверждена тысячами научных трудов. Лучшие литературоведы мира, филологи и историки вложили неимоверные усилия в изучение произведений Пушкина. Всё для того, чтобы мы сегодняшние могли понимать свою литературную историю и тот язык, чья глубина и неприкрытая страсть помогают нам выражать свои самые сокровенные мысли с той отточенной яркостью и остроумием, которой могло бы и не быть, не подари Александр Сергеевич русским людям в своё время кусочек собственной души.

Но, как говорил один известный литературный персонаж, «подвох есть всегда»: в погоне за непрестанным возвеличиванием заслуг поэта перед Отечеством (в чём, конечно, никаких сомнений нет), сегодня мы получаем совершенно различные образы Пушкина — от покрытого позолотой «поэта — гласа совести», в буквальном смысле «положившего» свою жизнь на сопротивление сложному политическому режиму Императора Николая I, — до дерзкого ловеласа-дуэлянта, чей бунтарский имидж мог бы быть под стать одному из героев комично-криминальных боевиков английского режиссёра Гая Ричи*. Как несложно догадаться, оба этих варианта верны далеки и близки от истины — по той простой причине, что, несмотря на свою известность и литературные достижения, Александр Сергеевич прежде всего был и остается, в первую очередь, Человеком с душой, полной живых переживаний, и сердцем, внутри которого таился поистине огромный мир.

Пушкина часто пытаются сделать «своим» и либералы, и консерваторы. Кем же он был на самом деле?

«Идеалы Пушкина» – работа, которая разбирает ценностный код поэта: честь, независимость, милосердие, свобода творчества. Пушкин не был системным мыслителем, но его идеалы – это аристократическая гордость, соединённая с искренней любовью к «маленькому человеку».

«Общественные взгляды А. С. Пушкина» – более политологический разбор. Авторы показывают эволюцию поэта от вольнолюбивых лицейских стихов к осторожному, но принципиальному диалогу с властью в 1830-е. Пушкин не был ни бунтарем-декабристом до конца, ни придворным льстецом.

«Дон-Жуанский список Пушкина» - одним из самых интригующих «вещественных доказательств» в нашем расследовании по праву считается труд Петра Константиновича Губера. В основе этой работы — знаменитый автограф поэта, оставленный им в альбоме Елизаветы Ушаковой весной 1829 года.

Губер первым в пушкинистике предпринял дерзкую попытку не просто перечислить имена из этого списка, но и восстановить драматургию «сердечной жизни» поэта. «Моё изложение не апология, но и не обвинительный акт», «…он достаточно велик, чтобы отвечать за себя и не нуждаться в адвокатах» — писал он, стремясь изобразить историю сердца Пушкина без прикрас, не затушёвывая противоречий.  

«Родственники Пушкина»  - генеалогическое расследование. [рис.4]В этой работе вы найдёте портреты и судьбы людей, чья кровь текла в жилах «солнца русской поэзии».
Для понимания поэта как человека среди людей — двухтомник Викентия Вересаева «Спутники Пушкина». История его времени, биография, быт и нравы эпохи — все это становится яснее, ярче и понятнее после ознакомления с жизнью современников поэта. Суммируя массу живых чёрточек эпохи, Вересаев рисует людей такими, какими они подчас являлись глазам Пушкина, книга помогает читателю представить себе воздух, которым дышал поэт в обществе, ему современном.